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Nació
en Tolosa (Gipuzkoa) en 1736. Era hijo del escribano de la localidad,
lo que le permitió recibir una educación más amplia
de lo habitual en su época.
Se
hizo fraile franciscano en el convento de La Bastida (Alava). A lo largo
de su carrera eclesiástica se mostró defensor de la iglesia
primitiva. Fue crítico con las riquezas de la Iglesia y con su
estructura jerárquica, poniendo en cuestión hasta las
decisiones de los concilios.
En
1789 es nombrado capellán del convento de las Brígidas
de Lasarte. (Gipuzkoa) En esta época fue denunciado a la Inquisición
por el párroco de la vecina localidad de Usurbil (Gipuzkoa) "por
su afición a las novedades que vienen de fuera", es decir,
por haber defendido que la Constitución Civil del Clero adoptada
por la República francesa no era contraria a la fe cristiana.
Esto le supuso un mes de encierro incomunicado en el convento de San
Francisco de San Sebastián y su posterior destierro a Logroño
en 1792.
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Pero
a los dos años, durante la invasión francesa volvía
a estar en Lasarte y formaba parte del grupo burgués ilustrado
que, encabezado por Romero y Aldamar, colaboró con los
revolucionarios invasores. Su mayor delito fue bendecir una serie
de matrimonios civiles que se celebraron en Lasarte, por considerar
que el matrimonio era un simple contrato y, por lo tanto, un tema
que sólo incumbía a instancias civiles y no a la
Iglesia.
Tuvo
que exiliarse tras la retirada de los franceses en 1795 y aunque
al año siguiente solicitó a Godoy la recuperación
de su capellanía no recibió respuesta. Publicó
en Bayona varios folletos defendiendo su conducta durante la invasión
francesa. Reivindicando el Evangelio y la Iglesia primitiva, defendió
su postura al bendecir los matrimonios civiles y justificó
su huida por conocer las intenciones de las autoridades españolas
y no tener edad de volver a prisión. Su primer folleto
recibió la respuesta de otro publicado por José
Antonio de Olano, vicario de Zizurkil (Gipuzkoa). Lazcano respondió
a este folleto añadiendo a sus anteriores argumentos la
distinción entre las decisiones de los concilios y la palabra
de la Iglesia. Ya en 1800 José Antonio Carrera publicó
en San Sebastián otro folleto titulado Reparos de un
anonimo contra lo que ha escrito el presbitero Lazcano sobre el
matrimonio. No tardó en responder Lazcano con otro
folleto en el que insistía en sus posturas.
Vivió en San Juan de Luz hasta su muerte en 1810.
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Su obra sufrió la censura de la Inquisición hasta después
de su fallecimiento en el exilio. El historiador Marcelino Menéndez
Pelayo lo incluyó entre los "heterodoxos españoles"
por considerarlo un "desequilibrado hijo del siglo XVIII".
Esta
es la razón de que sus trabajos de traducción hayan pasado
desapercibidos a pesar de su interés. Destaca entre ellos el
que publicó en Tolosa en 1786, Ensayo sobre la nobleza de
los bascongados para que sirva de introducción a la Historia
general de aquellos pueblos, traducción de la obra publicada
por el benedictino francés Dom Sanadon en Pau el año anterior.
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© MUSEO
ZUMALAKARREGI MUSEOA |
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